人文教育的发展是一个历史进程随着社会实践的发展人文教育的观念也发生了变化。众所周知我国历史上是一个“重道轻术”的国家儒学构成这一历史的精华

也成为世界人文教育的典范。但在工业文明时期蓬勃兴起的技术大大促进了生产力的发展自然科学取代了人文科学的领导地位特别是在中国近代面临列强瓜分的危机下实业救国、科学救国更强化了自然科学的教育。如果说上世纪30 年代中国人文教育还顽强支撑一席之地的话但“文革”期间在“没有文科照样办大学”的理念推动下基本上取消了大学文科其结果形成了重理轻文的趋势导致学生知识面偏窄更为严重的是在此模式下培养出来的学生人文精神缺失急功近利社会价值观扭曲社会诚信危机。在一种缺少人文精神的环境中培养的学生将来是否能够成为杰出的科学家和工程师是值得怀疑的。

尽管如此社会毕竟不是由机械和机械人组成的人有思想、社会也有价值观的要求所以人文科学作为学科虽然淡化但作为知识内容却一直存在只是以一种单一的形式出现这就是人文科学以公共课在大学出现的原因。人文科学以公共课的形式教学是我国学科化以来一直作为沟通自然与人文的唯一桥梁。但其弊端越来越显主要是教学内容陈旧教学方式单一大学所讲授的基本上还是中学就开始接触的马克思时代资本主义的基本概念把马克思的理论教条地在课堂灌输缺乏现实分析学生没有兴趣缺乏实践环节社会科学脱离社会实践就是无源之水必然僵化失去生命力。学生来自社会还要回归社会学校也是社会的组成部分割裂人与社会的关系人文科学就失去了存在的意义大学公共课教学的另外一个任务就是解释国家政策由于教学内容陈旧又缺乏实践环节学生没有认识、分析社会问题的基本能力误以为“两课”就是解释国家政策的工具使得教师越强调其重要性反而使学生越不重视形成恶性循环。“两课”没有发挥其应有的作用。因此为了适应时代发展的要求我们应该提出人文社会科学发展的新理念这就是人文教育应与我国当代社

会发展相结合培养建设小康社会所需要的全面发展的人即服务于社会主义发展的高质量劳动者。

学校教育的最终目的是为了服务社会学科的划分是社会分工的结果从社会构成看有不同行业、专业但是从社会运行的结果看又是不分专业的社会发展是综合的各行业、产业构成社会发展的统一结果即由物质和精神构成的一个整体“文明”社会的每一个人既是这一“文明”成果的消费者又是这一“文明”成果的产物。因此每个学科既有特定的服务对象又有共同的服务目标既每个人应怎样创造这一成果又怎样对待和享有这一成果。所以当一个人步入社会时必须首先具有一定的价值识别能力。多元智能教育的创始人加德纳认为教育的真善美在于科学、艺术与道德的统一中。一个人对于社会整体而言他唯一永恒不变的专业是服务于社会而不是为患社会。面对越来越丰富的物质世界面对前所未有的文化融合、冲突我们培养的大学生应具有怎样的价值观、服务精神这是“两课”不能回避而且应首先解决的问题。马克思主义理论是为社会实践服务的不是为教条服务的马克思的价值观是劳动观社会人首先是最终也应是“劳动人”而不是西方的“经济人”。

服务社会就是提升大学生的人文精神小到毒鼠强的流失大到高纯度毒品的合成、核威胁的扩散、污染的加剧等等不可否认科学的道德观、伦理观受到严峻的挑战。科学对于不谙世事的学子来说是知识对于社会来说是一把双刃剑人类在享有物质成果的同时也在艰难地吞下由于人文精神缺失所造成的苦果。如果把大学生作为大

学的最终产品的话人文教育是塑造高尚人文精神、健全人格是贴上“服务”标签前的最后一道“工序”而这一“工序”不仅是现在也是将来不可或缺的。

针对越来越细的学科划分已经引起了学术界和实践工作者的重视近年来大学中的学科重构、学科界限消解跨学科教育的多种实践在大学中进行尝试很多单学科大学向综合性大学发展甚至出现大而全、小而全的大学姑且不论这种努力的得失但“学科化”的教育仍然是我国大学教育的主导格局。学生知识的偏窄、重理轻文、重述轻道仍是人文科学教育的“玻璃屋顶”特别是在一些理工科为主的大学这一点表现的尤为突出。因此在知识结构和评价体系方面只重视“事实”知识而不重视“社会”知识导致学生走偏记忆能力而缺乏理解能力。对学生来说社会实践仍是一个“混沌”的世界大学培养的核心不是记忆而是理解。加德纳认为教育的最终目的是提高人类的理解力理解是行为的前提而对于社会这一未知系统不是能用一门或几门专业课知识就能理解的何况我们大学传授的知识都是历史知识而不是未来知识因此大学要解决历史知识和未来社会之间的矛盾唯一方法就是增强学生的理解能力一门课不但要提供“事实”性知识还要掌握这门课独特的观察推理分析的方法而学生能把历史知识变为实践能力的唯一工具就是掌握对实践的分析方法从某种意义上说学校教育只是实现了从具体到抽象的飞跃要实现从抽象到具体的飞跃学生必须具有抽象的能力社会中最复杂的不是对物质关系的抽象而是对人的关系的抽象就此高度而言人文科学与自然科学有共同的学科语境这是人文科学在教学活动中提供学科服的基础。社会科学的这种理解能力的培养正是弥补了自然科学中记忆的缺陷这也是人文科学自身的研究特点决定的即人文社会科学研究主要靠概念能力进行判断推理而不像自然科学可以通过实验模拟。

1. 能力教育与实践指导相结合。学生对实践的理解是现实的、未来的其价值观的建立也是通过对现实的理解来实现的也就是说只有当学生接触到现实(实践) 时才能运用所学知识进入理解只有通过对现实的理解才能理解未来这是一个人在未来社会实践中建立怎样的价值标准、如何规范自身行为的积累过程。在以往的教学中我们只注重对马克思主义理论的单一历史知识的传授而忽视了一个关键问题那就是马克思主义理论的知识是从实践分析得来的是对实践中矛盾的分析社会是一个矛盾的系统由正义与邪恶、发展与保守组成即生产力和生产关系构成的矛盾体我们在教学中只介绍好的一面而掩盖了不好的一面这样的矛盾分析就没有了前提。我们在教授学生马克思主义理论及矛盾分析方法后让学生实践让他们自己去分析判断教师对学生分析的不同结果进行差别指导使其不断提升对社会的理解力和判断力。

2. 改革教材体系。

目前大学“两课”教材体系中存在过分注重“事实”知识、“历史”知识而这些“事实”和“历史”知识都是从中学甚至小学都开始接触一遍一遍的重复没有深度缺乏现代实践的内容学生必然产生抵触情绪所以出现越来越难的局面。在大学阶段对马克思主义理论的教学应增加深度、广度例如马克思劳动价值观形成的历史演进、马克思研究的方法论体系等这样既加深了无差别教育的内容同时又建立了与其他学科之间的共同语境有助于实现学科服务的宗旨。

3. 改变评价体系。